Gesinsake deur die oë van joernaliste en 'n sielkundige
Gesinsake deur die oë van joernaliste en 'n sielkundige
Anonim
Gesinsake deur die oë van joernaliste en 'n sielkundige
Gesinsake deur die oë van joernaliste en 'n sielkundige

Dit het alles begin met die feit dat ek haar die onderwerp van my proefskrif vertel het. My gespreksgenoot was 'n taamlik slim en baie gevorderde joernalis uit die stad Ivanovo - sy was op die hoede. Geleidelik begin iets soos die volgende teks uit haar oë verskyn:"

Liewe lesers (en lesers), ek vra om verskoning vir so 'n vervelige inleiding. Maar dit is waar die dialoog oor vroueregte en -verantwoordelikhede begin het, wat u hieronder sal lees (as u wil). In 'n ander omgewing, op 'n ander tyd, sou ons miskien oor iets anders en vanuit verskillende posisies gepraat het. Maar op die oomblik in die knus (hout tafels, kaal mure en lae plafonne) Moskou klub "Project OGI" u nederige dienaar - Alexander Samyshkin het gepraat oor die regte van vroue, maar die mooi Ivanovo -joernalis Anna Semenova het in reaksie hierop verras met opmerkings "wat 'n ordentlike meisie nie veronderstel is om te praat nie, veral nie hardop nie." Die gesprek vanuit die oogpunt van die benadering tot die probleem was amusant (danksy Anya). Daar was geen diktafoon byderhand nie, so ek kan nie instaan vir die akkuraatheid van individuele frases nie, maar ek het probeer om die betekenis hiervan te behou.

Al.: Die vrou het relatief onlangs by ons ontstaan. Haar lewenslange lot was altyd om die swaarste las te dra (omdat die samelewing daarop gestaan het) - die las van die gesin. En ek moet sê, in Rusland dra sy dit nog steeds. Die leefruimte van 'n aparte huis in ons land is nie verdeel in alle familielede nie. Dit word aan 'n vrou geskenk: "Jy is 'n vrou, wat myne beteken, was, maak skoon!"

Anya: Die dom dame sal dit alles pligsgetrou uitvoer. Oor die algemeen hang baie af van die aantal eise teen u vrou of saamwoonster, noem dit wat u wil hê. En tog - die manier waarop hierdie bewerings tot uiting kom. As 'n man vir sy vrou sê: "Myne, was, maak skoon!" is oneerbiedig. In alle ander gevalle is dit vir ons 'n plesier om kos te kook, geselligheid in die huis te skep en troos te skep. Voel jy die verskil? Persoonlik hou ek daarvan om te kook, hoewel dit baie keer nie voorheen was nie.

Al.: Presies - nie daarby nie. Kom ons neem 'n spesifieke voorbeeld. In my gesin werk albei ouers - beide my ma en my pa. Die vader kom huis toe na werk, val op die bank neer en maak kennis met die lekkerte van huishoudelike televisie. En my ma, sover ek kan onthou, sleep weg van die werk, gelaai, soos 'n Sentraal -Asiatiese muil, met sakke, en as sy by die huis kom, begin sy dans by die stoof. Die stryd om dissipline en skoolprestasie was nog altyd op my ma se skouers. Plus die kragmeting met die polisie - ek was 'n moeilike tiener. Die pa het aan die opvoeding deelgeneem toe dit nodig was om 'n klap op die kop te gee.

Ek wens my vrou nie 'n soortgelyke lot toe nie en sal alles in haar vermoë doen om dit nie te ervaar nie.

Anya: Helaas, dit was die norm. Die gees van die Sowjet -gesin is 'n groot eerbied vir 'n man ten koste van sy eie lewe en energie. En dit word maklik verduidelik - ons het die oorlog oorleef en daar was 'n ernstige tekort aan die manlike bevolking. En ons ouers het grootgeword in die gesinne waar mans was, om dit sagkens te sê, nie raseg nie. As gevolg hiervan is huweliksrolmodelle perfek gekopieer en aan hul gesinne oorgedra. Nou verander die situasie.

Al.: Miskien. Maar 'n vrou in Rusland is so magteloos soos baie jare gelede. Die probleem is dat haar gebrek aan regte nie anders kan as in die instelling van moederskap nie. Die verkragte meisie rapporteer nie die verkragter nie omdat sy nie haar regte ken nie en bang is vir skaamte en veroordeling. En dikwels sleep haar ma haar aan die hand na die polisie. In die nog sovjet -organe ontvang sy nog 'n deel van morele vernedering, want die polisieman werk op dieselfde manier as met 'n herhaalde oortreder. Weet nie hoe om dit anders te doen nie. Die sielkundige trauma gaan dieper en sterker, en sonder om rehabilitasie te ondergaan, sal hierdie meisie nooit 'n moreel en fisies gesonde ma word nie. Ook sy sal nie meer 'n volwaardige vrou wees nie. Seks is soos 'n plig vir die res van jou lewe. U kan mans blameer, maar die werklike skuld is die samelewing waarin die kind grootword.

Anya: Daar word al lankal gesê dat die meerderheid slagoffers van geweld dikwels self 'n kritieke situasie veroorsaak het. En as u haar nie idealiseer nie en die meisie nie as 'n arm en ongelukkige wese beskou nie, kan u sien dat die ideaal vir haar 'n volwasse verleier-intellektueel was. Dit is statistieke - elke tweede stedelike meisie droom van so 'n man. In sy kinderlike onnoselheid. Sy het 'n swak idee van die gevolge, in haar kop is so 'n man 'n draer van suiwer en hoë gevoel, 'n gewer van juweliersware en blomme, maar op geen manier die eienaar van natuurlike seksdrange nie. En vir elke Lolita is daar 'n Humbert. Verkragting is in hierdie geval die gevolg van die begeerte om homself te laat geld. "Ek wou alles soos die grotes hê!"

Al.: Dink u dus dat die vrou self die skuld het vir al haar probleme?

Anya: Slegs in die gedeelte waar sy nie wil dink nie.

Al.: U sien, die verstand is 'n selektiewe verskynsel. Die een het, die tweede nie - God het dit ontneem. Maar dit beteken nie dat slegs diegene wat weet hoe om te dink, hul regte kan uitoefen nie. Regte behoort vir almal te wees.

Anya: Dit is reeds 'n utopie.

Al.: … Maar wat van vroue se solidariteit?

Anya: Net 'n mite! Dieselfde as oor manlike solidariteit.

Dit is ons onthullings. En tog wil ek die mening van 'n professionele persoon hoor, want in 'n gesprek, of liewer 'n geskil, word slegs algemene probleme opgemerk. Ons het die analitiese sielkundige Marina Selezneva gevra om daaroor kommentaar te lewer: Die waarheid is in die woorde van beide Alexander en Anna. U moet natuurlik nie tot uiterstes gaan as u oor vroueregte praat nie. Mans word ook deur die geskiedenis beledig. Vir huishoudelike take tot 30 uur per week, terwyl 'n man skaars 10 ek u ondersteun, hoop ek, maar u werk is makliker. Dit is waar, maar helaas, uit die gesinsbegroting vir 'n man om meer as 'n vrou te spandeer. ontleding in u gesin, en u sal dit verstaan Suiwer vroulike speelgoed - naaldwerk- en breimasjien, voedselverwerker en so meer - goedkoper as mans se plesier in die vorm van 'n bandopnemer, TV, videokamera. Ek praat nie van 'n motor nie En die verskil met klere is ook merkbaar, hoewel dames dikwels die aantal kledingstukke neem NS.

Wat die onderwerp van tienerverkragting betref, is dit baie delikaat. Daar moet in gedagte gehou word dat 'n meisie 'n heeltemal ander aard van seksualiteit het as 'n seuntjie. Tydens puberteit - die tydperk van die vorming van seksualiteit - het die meisie geen seksuele besef nodig nie. Sy is fisiologies onvoorbereid op orgasme. Haar behoeftes vir liefde, sorg, aandag word egter dikwels verwar met 'n begeerte na liggaamlike intimiteit.

'N Seun het seks nodig, 'n meisie het verbale liefde nodig, erotiese maar nie seksuele ervarings nie. Die meisie besef haar behoeftes na liefde, "gaan na die woord" en die seuntjie na die "roeping van die vlees". En dit is waarom die meisie gewillig gehoorsaam is aan 'n meer volwasse persoon wat reeds oor die vaardighede van sekere manipulasies beskik. Dit lyk natuurlik na 'n bewustelose provokasie. Daarom is dit baie belangrik om met 'n kind van 11-12 jaar oud tot 17-18 jaar te werk. Om iets aan hom te verduidelik, is ouers nie bang om 'verbode onderwerpe' te bespreek nie en wend hulle dikwels tot sielkundiges om voorkomend te wees."

Aanbeveel: