Enigiemand - na die kroon, indien nie - na die vader

2024 Outeur: James Gerald | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 14:00

My vriende bel my gereeld om advies te gee oor die interpretasie van slaap, om voor te stel wat die een of ander plek jeuk, of hulle spinnekoppe wil doodmaak, sowel as baie ander dinge uit die eeue oue volkswysheid, wat ek was eens lief vir.

Om nie bygelowig te lyk nie, erken ek onmiddellik dat ek nie in baie voortekens glo nie. En vir diegene in wie ek glo, ek behandel dit eerder as advies wat nie logies is nie: ek eet nie van die mes nie, ek gooi nie die brood weg nie, maar ek voed die voëls, ek lees nie terwyl jy eet, ens. Dit is vandag 14 Oktober - Pokrov (mense is lankal getroud, vanaf Pokrov, toe die veldwerk eindig). My vriende het net 'n sameswering gehad en op daardie dag het hulle my na drie troues geroep en die voorbereiding volgens die reëls van die ou dae toevertrou.

Dit blyk dat die belangstelling in antieke rituele baie hoog is onder hoogopgeleide jong dames.

Waar begin ons? Dit is MOONTLIK om voor die troue in 'n trou uitrusting aan te trek (probeer)! Niks vreesliks sal gebeur nie, alle mistieke voorspellings is onsin. As die bruid nietemin die legende glo (en om haarself vas te vang voor die troue in 'n spieël in 'n trourok, lei tot die feit dat dit nie weer in die lewe sal gebeur nie), kan u 'n onskadelike metode gebruik - moenie dit aantrek nie 'n handskoen, want as die rok nie volledig is nie, dan is dit nog nie 'n uitrusting nie.

Let wel vir diegene wat die feestelike cortege aantrek. Dit is al lankal moontlik om troumotors slegs op die tweede dag met rooi lintjies te versier, en op die eerste slegs met blou. Vandag, deur hierdie kleure te kombineer, word dit geïnterpreteer as blou - die bruidegom en rooi - die bruid. Maar die seremonie het 'n heeltemal ander betekenis gehad. Die rooi lint simboliseer (op die tweede dag!) Die onskuld van die bruid en die blou - inteendeel.

Op die tweede dag kom die skoonseun met 'n doek of lint van die een of ander kleur na sy skoonma.

Die gebruik om skottelgoed by 'n troue te breek, het tot vandag toe bestaan. U kan gereeld op die Vorobyovs of op Poklonnaya Gora kyk hoe pasgetroudes, nadat hulle sjampanje gedrink het, hul glase slaan. Dit is egter glad nie nodig dat die bruidegom die skottelgoed breek nie, aangesien die tradisie bestaan het sedert die tyd toe die bruid die pot gebreek het. Hulle het geglo dat as hy neergestort het, sy kuis was, indien nie, dan nee.

'n Vriend van my ma het my vertel hoe sy in haar eerste huwelikservaring as 'n belaglike situasie gyselaar gehou is. Byna onmiddellik na die registrasiekantoor moes sy heldhaftig wegsteek dat 'n hakskeen aan haar regterbeen gebreek het, of liewer dat sy iets onbekends vashou en dreig om op enige oomblik af te val."

Skoonpa en skoonma word tuis deur die kleintjies begroet met brood en sout. Wie van die jongmense sonder die hulp van sy hande 'n groot stuk byt, sal die familie oorheers. Die teken is snaaks, om die gaste te vermaak word duidelik uitgevind. Slegs een keer was daar 'n opsomming van nuuskierige nuus, waarvan een vertel van 'n lewendige bruid dat sy na hierdie seremonie in die hospitaal opgeneem is, aangesien haar kakebeen so wyd oopgaan dat dit nie nodig was om brood te eet nie, want dit was net die kakebeen. Hier het die gaste lekker gekuier.

Ek lees dat die Tsjeggiese gebruike in hierdie rigting baie snaakser is. Die kleintjies word in 'n kas vasgehou, waar hulle eers 'n hoed van mekaar afhaal en dan stewels. In die dae van heidendom het 'n opblaasrit plaasgevind tussen die bruid en bruidegom. Dit het daarin bestaan dat die vrou, as teken van gehoorsaamheid, haar man se stewels moes uittrek. Een van hulle bevat 'n muntstuk. As die jong vrou die eerste was om hierdie spesifieke skoene uit te trek, wag geluk volgens haar in die gesinslewe. Andersins word geglo dat sy haar hele lewe lank haar man slaafs sal moet tevrede stel.

By die uitpak het die man, as teken van sy krag, sy vrou liggies geslaan met 'n sweep wat hy as 'n geskenk van sy skoonpa ontvang het.

Tydens die troue word die bruid se skoene gesteel en 'n losprys word vereis. Om die bruid se skoen in jou hande te hou, is baie geluk, want as die meisie nie by meisies bly nie, is sy gelukkig.

Dit is gebruiklik dat die bruid en bruidegom hul ou, verslete skoene los. Dit word gedoen sodat alles wat oud was, deurgeloop en verslete in die verlede vir die jonges was. En sodat u nooit kan onthou hoe verslete skoene nie onthou word nie.

Waarom skree hulle "Bitter" tydens troues? Ek het slegs een keer in my lewe die gewoonte in sy, in die ware ou sin, waargeneem. In Sentraal -Rusland was dit nie die pasgetroudes wat op 'n plattelandse troue gesoen het nie !!! Die bruid loop met 'n skinkbord om die gaste; die gas het geld daarop geskenk; hy neem 'n glas op 'n skinkbord, drink en sê: "Bitter!" daarna soen hy die bruid.

Terloops, baie tradisies word geassosieer met soen. In die Spaanse stad Mayalda is daar byvoorbeeld 'n oorspronklike seremonie: op die troudag word die pasgetroudes onderstebo gehang. Hulle bly in hierdie posisie totdat hulle daarin slaag om 'n lang soen uit te ruil. Eers daarna gaan sit die gaste by die huwelikstafel.

Die gewildste Russiese troutekens:

Die bruid moet nie toelaat dat haar vriendin voor die spieël voor haar staan nie - sy sal die bruidegom wegneem. Dieselfde geld vir die bruidegom - u moet nie toelaat dat u vriend na vore kom nie, maar maak nie saak wat gebeur nie.

Jongmense wat na 'n registerkantoor of na 'n kerk gaan om te trou, moet penne in hul rok en hemp steek sodat die pasgetroudes nie tydens die troue geknip word nie.

As ouers die pasgetroudes seën, moet die bruid en bruidegom saam op dieselfde mat staan ('n handdoek wat spesiaal vir hierdie seremonie geborduur is), sodat hulle in harmonie met familielede en onder mekaar kan leef.

As die bruidegom by die registerkantoor gestruikel het, beteken dit dat hy nie seker is van sy keuse nie, soos die gerug sê.

As die bruid se linkerpalm skielik tydens die troue gekam is, beteken dit dat sy ryklik sal lewe, en as die regte een is, sal die huis altyd vol gaste en plesier wees.

Sodat die jongmense nie brood en geld nodig het nie, benodig u:

a) sit 'n paar korrels (korrels) in die skoene en 'n muntstuk;

b) stort die jonges met graan rys, gierst, koringkorrels wanneer hulle die kantoor of kerk verlaat.

As die bruid eers terugkeer uit die registerkantoor, die huis binnekom, sal sy die gesin lei, as die bruidegom die eienaar is.

Die pasgetroudes aan die tafel moet 'n bontjas aantrek om ryklik te kan lewe.

As u tydens die troue twee bottels sjampanje met 'n lint vasmaak en dit nie drink nie, maar dit verlaat, sal die pasgetroudes beslis hul huweliksherdenking en die geboorte van hul eerste kind vier.

As die klokke lui tydens die troue, is dit gelukkig. Die lui versprei bose magte en kan die effek van heksery verwyder, aangesien dit die stem van God is. Wetenskap het reeds bewys dat klokkelui die lug suiwer. Die lui van die klokke word anders geïnterpreteer as die jongmense reeds die kerk verlaat - dit is 'n slegte teken.

Nadat die kerk na die troue die kerk verlaat, bly die bruid en bruidegom so lank as moontlik stil. Daar word geglo dat die een wat langer swyg die belangrikste in die gesin sal wees.

U moet natuurlik nie alle tekens ernstig opneem nie. Dit is eerder deel van die vermaaklikheidsprogram vir die gehoor. Terloops, die bruid se ruiker word al lankal in die skare ongetroude vriendinne gegooi. Maar min mense weet dat die bruidegom 'n kousband uit 'n jong kous moet gooi in 'n skare enkellopende vriende, daar verwyder, voor alle eerlike mense. Ek beveel aan om dit te gebruik - 'n baie snaakse gesig. En brood en sirkusse op die troue, want nêrens anders behoort in oorvloed te wees nie. Dit is 'n ou gebruik.