Fees van die hemelvaart van die heer in 2018

2024 Outeur: James Gerald | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 14:00

Hemelvaart is een van die twaalf groot feeste wat deur alle Christene gevier word. Die datum van die viering verander jaarliks, in direkte verhouding tot Paassondag. Om uit te vind watter datum 2018 die fees van die hemelvaart van die Here sal wees, moet u 40 dae vanaf Paasfees tel. Volgens die kerkkalender val hierdie vreugdevolle vakansie op Donderdag, 17 Mei.

Die geskiedenis van die oorsprong van die vakansie

Die hemelvaart is een van die belangrikste gebeurtenisse in die tyd van die Nuwe Testament, wat gelowiges hoop gee op opstanding en die ewige lewe na die oordeelsdag. Van geen geringe belang hierin is die feit dat die Seun van God, soos alle mense, in die vlees gebore is. Net soos enige ander persoon was Jesus sterflik.

Maar danksy die allesomvattende liefde van sy vader, is hy opgewek en opgevaar na die hemel en sy aardse sending voltooi.

Volgens die evangelieverhaal het Jesus Christus, na 'n wonderbaarlike opstanding uit die dood, vir 40 dae op die aarde gebly, omring deur toegewyde dissipels en hulle opdrag gegee om die goeie werk voort te sit. Na hierdie tydperk vergader Christus die twaalf apostels op die Olyfberg, in die voorstad van Jerusalem - Betanië. Nadat Hy die dissipels en die kudde geseën het, het die Seun van God in die vlees opgevaar na die hemel. Op hierdie tydstip het twee engele uit die hemel verskyn en verkondig dat die Heiland weer op aarde sou verskyn om die lewendes en die dooies te oordeel wanneer die oordeelsdag aanbreek.

Volgens hulle versekering sal Jesus Christus na die hemelvaart nie sy dissipels verlaat nie en onsigbaar langs hulle bly.

In die geskiedenis van die ontstaan van die vakansie word opgemerk dat die hemelvaart aanvanklik op dieselfde dag met die Drie -eenheid gevier is, maar later is hierdie vakansiedae verdeel. Die verdeling met Pinkster begin in die 4de eeu nadat die katedraal van Elvira, dokumentêre bewyse van hierdie gebeurtenis dateer uit die 5de eeu.

Die heilige betekenis van die getal 40 vir Christene

Die getal 40 het 'n dubbele betekenis in die Bybelse geskiedenis. Aan die een kant is 40 die begin van 'n belangrike gebeurtenis, en andersyds is dit 'n simbool van logiese voltooiing, 'n oorgang na 'n kwalitatief nuwe toestand.

Hierdie getal simboliseer ook die voorbereidingsfase of die tydperk wat enige belangrike gebeurtenis voorafgaan, wat die volledigheid van die toets uitdruk.

Dit is nie toevallig dat Jesus Christus na sy opstanding en voor die hemelvaart vir 40 dae op aarde was en instruksies aan sy dissipels gegee het en die Woord van God dra nie. In die Heilige Skrif word die getal 40 ongeveer 150 keer genoem.

Belangrike tydperke in die Bybelse geskiedenis wat met hierdie getal verband hou, sluit die volgende in:

• die wêreldwye vloed het veertig dae en nagte geduur;
• konings Dawid en Salomo het veertig jaar lank in Israel geheers;
• die omswerwinge van die Jode, onder leiding van Moses, het veertig jaar geduur;
• Moses het veertig dae en veertig nagte op die berg Sinai deurgebring;
• veertig dae na geboorte sou Joodse babas aan God opgedra word;
• Die profeet Elia het veertig dae en nagte na die berg Horeb gegaan, waar hy beloon is met 'n visioen van die Here;
• veertig dae is aan die inwoners van Nineve gegee vir bekering;
• veertig dae en nagte vas Jesus Christus in die woestyn en word deur die duiwel versoek;
• Veertig jaar na die hemelvaart van die Verlosser is Israel deur die Romeine verwoes.

Hemelvaart -ikonografie

Tot aan die einde van die 4de eeu was daar 'n tradisie van gesamentlike viering van die Drie -eenheid en die Hemelvaart op die vyftigste dag na Paasfees. Vroeë beelde uit hierdie tydperk bevat algemene tonele wat die gebeurtenisse van twee belangrike vakansiedae in 'n enkele komposisie uitbeeld.

Vanaf die 5de eeu verskyn die eerste beelde van die hemelvaart, wat verskil van die latere en moderne fresko's en ikone. Twee tonele is ingeskryf op 'n gesnyde plaat van ivoor: 'n Paasfees toneel met die Mirre-draende vroue, 'n engel en soldate naby die graf van die Here, en die tweede, waar die Verlosser opstaan, gelei deur die hand van God die Vader in die koninkryk van die hemele in.

Mettertyd het die beelde van die hemelvaart al hoe meer na die moderne en bekende ikone van hierdie vakansie begin lyk. Die komposisie wat op die houtdeure van die basiliek van St. Sabina in Rome uitgebeeld word, is in twee konvensionele dele verdeel. Die onderste helfte toon die Moeder van God omring deur die apostels Petrus en Paulus. Die dissipels van die Seun van God hou die koninklike kroon oor die kop van die Moeder van God. In die boonste helfte, wat die hemel verteenwoordig, word Jesus omring deur vier diere wat die evangeliese apostels verteenwoordig.

Naas die beeld van die Verlosser word die letters "alfa" en "omega" ingeskryf, wat die sending van Christus in die Apokalips verpersoonlik - "die begin en die einde, die Eerste en die Laaste."

In die moderne beeld van die kanonieke ikoon van die hemelvaart val die volgende punte op:

1. 'N Goue veld, wat goddelike lig en genade simboliseer, met die verdeling van die komposisie in twee afdelings - Hemel en aarde, waarvan die grens 'n skematiese voorstelling is van die Olyfberg, waar 'n wonderbaarlike gebeurtenis plaasgevind het.
2. In die onderste gedeelte is daar tradisioneel die figure van die twaalf apostels met die Moeder van God in die middel. Daar is engele aan weerskante van die Moeder van God.
3. In die boonste gedeelte van die ikoon word die Heiland uitgebeeld wat oor die berg klim, omring deur engele. Boonop kan die aantal engele in verskillende ikone anders wees.
4. Die gestalte van Christus, uitgebeeld in heerlikheid, verskyn in 'n goue kleed. Die Heiland word uitgebeeld as staande of sit op 'n onsigbare troon, op 'n reënboog of op die hemelse sfeer. In ikonografie word so 'n beeld van die Seun van die Here Pantokrator genoem, wat in Grieks die Almagtige beteken.

Talle beelde van die hemelvaart dra die hoofboodskap van die vakansie oor - vreugde in Christus en dankbaarheid vir sy offer in die naam van versoening vir erfsonde, wat hoop gee vir die ewige lewe vir alle regverdiges.

Hemelvaartviering

Hemelvaart is een van die oudste en geliefde godsdienstige vakansiedae onder die mense. Op die vooraand van die vakansie besoek die Ortodokse kerke, waar hulle nagmaal kan neem en kan bely om die groot vakansie met 'n suiwer hart en siel te ontmoet.

Netheid word na die kerke en huise gebring, die binnehowe self, en later word dit versier vir die vakansie. Snags is daar 'n diens - die hele nagwaak.

By Hemelvaart is dit gebruiklik om die tafel te dek en simboliese gebak voor te berei - brood in die vorm van 'n "leer" en platkoeke "lapotka". Op hierdie dag word oral plegtige liturgieë gehou, wat die wonder van die hemelvaart van die Here na die hemel belig. Oral word klokke lui wat 'n vreugdevolle gebeurtenis inlui.

Die einde van die vakansie (gee) val op Vrydag.