N Manlike siening van feminisme

2024 Outeur: James Gerald | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 14:00

Ek was op 'n trolliebus. Natuurlik - sit, natuurlik - lees. Op die Riga -brug lig ek my kop om my stywe nek te rek. Langs my staan 'n oulike kortharige donkerkop. Ek kyk presies 'n minuut na haar gesig, waarna my bors warm en beknop voel. Ek staan op en bied die meisie die sitplek aan wat ek opgewarm het. Sy het geweier om te gaan sit, maar het geredelik erken dat "haar naam Marina is." Die passasiersmassa druk my biceps teen die meisie se skouer en ons begin gesels. Die gesels was aangenaam. Maar toe vra sy skielik: "Hoe voel jy oor feministe?" Ek weet self nie hoekom ek in plaas van te antwoord deur die oop deure gegaan het nie. Alhoewel ek nie nodig was om daarheen te gaan nie. Miskien was ek bang om 'n feminis te ontmoet (nou dink ek: dit is nie so skrikwekkend asof ek 'n meisie op 'n partytjie sou verken en uitgevind het dat sy 'n transvestiet is nie). Miskien, omdat ek nie die onderwerp ken nie, was ek bang om iets aanstootliks uit te skakel. Miskien skaam hy hom oor die bebaarde grap wat in my gedagtes opkom ("ek is nie een van hulle nie"). Op die een of ander manier vertrek Marina sonder 'n antwoord, en ek het sonder haar telefoonnommer gelaat en sonder hoop om mekaar weer te sien. Die enigste ding wat ek by my gehad het, was die vasbeslotenheid om feminisme te verstaan. Sodat u die volgende keer nie hoef te vlug vir 'n onverwagte vraag nie.

Dus, ek het 'n hele maand lank gedink, en dit is waarna ek gekom het: feminisme - as 'n grap, is nie oral gepas nie. Om nie ongegrond te wees nie, gee ek 'n aantal voorbeelde.

Eerstens: diensplig

Toe ek in die Sowjet -leër gedien het, was ek bly om alles te gee vir die gelykheid van mans en vroue in hierdie saak. In ons eenheid vir 437 mans was daar slegs 4 vroue. 'N Kok, twee telefoonoperateurs en een by die hoofkwartier. Boonop was een van die telefoniste 'n vriend van die bevelvoerder van die eerste kompanie, en die stafoffisier het die kaptein se skouerbande gehad, en dit was nie veronderstel om haar met sy oë te verslind volgens die voorskrifte nie. Deur eenvoudige berekeninge (2 "vrye" vroue word gedeel deur 437 minus die bevelvoerder van die eerste kompanie), vind ons dat elke soldaat slegs een 218ste deel van die vrou kan eis. Stem saam, dit is oneties om vroue in sulke klein dele te verdeel. Dit sou beter wees as die minister van verdediging 'n bevel uitreik oor die werwing van gevorderde volwasse meisies met 'n goeie gesondheid vir militêre diens. Ontneem van die vervalle gees van wedywering, wat daagliks 'n estetiese opvoeding ontvang uit die oorweging van gevegsvriende ("Danai", "Venus de Milo" en "Born Venus"), kon soldate geestelike perfeksie bereik in 'n paar maande diens. Die teenwoordigheid van vroue in die weermag sal waas (sublimasie van ongebruikte erotiese energie) uitroei en die aantal ongemagtigde afwesighede van soldate uit die eenheid viervoudig verminder. Ja, en meisies wat militêre diens met hul geliefdes deurstaan, sou nie aan 'n ondraaglike skeidingstoets onderwerp word nie (nie almal word as Penelope gebore nie).

Tweede voorbeeld: arbeid

Met albei hande vir geslagsgelykheid, mynwerkers. Dit is verskriklik eensaam vir mans om weke lank sonder kos en lig te sit, geskei van hul vriende deur tientalle meters van verskillende siellose rotse. In die donker van die myn sou vroulike skoonheid nie sigbaar wees nie. Maar ander sintuie sal beslis tot die redding kom. Raak byvoorbeeld. Die gevoel van warmte en teerheid van 'n vrou se liggaam as dit per ongeluk aangeraak word, kan 'n moeë mynwerker daaraan herinner dat daar 'n oppervlak van die aarde is, 'n huis; hoop en vertroosting kon gee. Veral in die stikdonker, wat bevorderlik is vir intimiteit.

Maar hier is 'n derde voorbeeld: familie en huwelik

Feminisme is hier nie gepas nie. Die reg van vroue om vloere te was, kook en dweil is onvervreembaar. Maar feministe wil hê dat mans die reg moet hê. Anders, watter soort gelykheid is dit? (Die feit dat 'n man die meeste van die reg ontneem word om kinders te baar, is goed met feministe.) Stel jou 'n situasie voor: 'n honger man kom van die werk af, maar vind dat die aandete nie gaar is nie. Die vrou verklaar dat die man die reg het om sy eie aandete te kook, en sy gee hom mildelik die geleentheid om hierdie reg te gebruik. Daarna begrawe die man sy kop in die kussing en huil soos 'n meisie (ek hoop dat feministe die reg van die sterker geslag tot sulke inkontinensie erken). Of so 'n situasie: 'n man het die reg op 'n skoonmoeder, en 'n vrou op 'n skoonmoeder. As iemand nie die verskil tussen hulle sien nie, sal ek dit verduidelik. Skoonma is 'n goeie fee, glimlag voortdurend vir haar skoonseun, wat dit waag om haar onbekwaamheid van haar af te neem. Sy sal hom altyd met kos voed en selfs in die oggend 'n babelaasskoot uit haar reservate gooi. En die skoonma is 'n bose woede, wat net weet dat haar onskatbare seun deur 'n onwaardige slob, 'n onbeskofte en 'n vrymoedige oorgeneem is. As 'n vrou die reg op 'n skoonmoeder begeer, kan ek dit steeds verstaan. Maar as 'n vrou wil hê dat haar man die reg op 'n skoonmoeder moet hê, dan is ek jammer. Niemand in 'n nugter verstand en gesonde geheue sal dit doen nie.

Voorbeeld vier: ontspanning

Weereens ten gunste van feminisme. Kom ons sê ek gaan 'n meisie besoek. Soos verwag, dra ek sjampanje en lekkers in my bewende hande. Miskien selfs blomme en vrugte. Oor die algemeen het ek bestee, maar ek is glad nie seker van 'n positiewe resultaat nie. Skielik het die ouers nie na die dacha vertrek nie, of het sy, god seën, besluit om 'n vriendin na haar te nooi? Hoe maklik is dit om op 'n afspraak met 'n feminis te gaan? Soos 'n man, het sy die reg om nie blomme te ontvang nie, sjampanje te drink en sjokolade te eet nie. Soos 'n man, is sy geregtig op goedkoop vodka, vol koeldrank. In hierdie geval word ek ondergang gespaar, en my kanse op wederkerigheid word verhoog deur die hoër drankgraad.

Ten slotte: groot politiek

Daar kan geen sprake wees van gelykheid nie. Onderafdeling "a": afgevaardigdes, senatore en verskeie ander goewerneurs en burgemeesters is almal vet en walglik. Solank hulle mans is, kan dit steeds geduld word. Maar 'n vrou, hierdie pragtige wese, kan nie in so 'n spaarvarkie gebring word nie. Persoonlik sal ek ophou TV kyk. Subparagraaf "b": Stel jou voor dat ons as president van Rusland 'n waardige vrou gekies het, positief in elke opsig. En, soos verwag, is ons (a) president (sha) op 'n amptelike besoek aan China. Dzyan Dzemin ontmoet haar, omhels haar en soen haar drie keer op die mond. En dan skei die Georgiër, die Eerste Meneer van Rusland (na analogie met die Eerste Dame) van die Russiese afvaardiging, en slaan die Chinese premier uit jaloesie. Internasionale skandaal. U sal beswaar maak: die bloed van die Venesiaanse Moor sal nie noodwendig in die are van die Eerste Meneer kook nie. Russies, byvoorbeeld, sal uithou. Maar ek voel jammer vir die man wie se vrou openlik met ander mans op openbare plekke en voor joernaliste soen. Buitendien, met buitelanders. Die manlike president wat Jian Zemin soen, is natuurlik nie 'n gesig vir floues nie. Maar sy vrou sal ten minste kalm wees. Immers - die premier van China, nie Monica Lewinsky nie.

U verstaan natuurlik dat daar baie meer voorbeelde van voor- en nadele is. Ek dink 'n geskatte balans van argumente sal gehandhaaf word. Laat dit dus feminisme wees, maar moenie dit te ernstig opneem nie.

Vladimir Arkusha