Waarom is 'n meesteres beter as 'n vrou?

2024 Outeur: James Gerald | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 14:00

uit die lied van A. Apina

Sedert antieke tye het mense alle vroue in twee kategorieë verdeel - vroue en minnaresse. En alles het waarskynlik van die ou Grieke gegaan.

Het u al gehoor van die pragtige Thais van Athene, die grootste hetaira, op wie Alexander die Grote self verlief was?

En nou stel ons onsself die vraag: hoe is 'n meesteres beter as 'n vrou? Die Grieke was die eerstes wat ons almal in twee helftes verdeel het. Op moeders - vroue wie se … nie 'n roeping nie, nee, dit was eerder 'n plig om geboorte te gee en kinders groot te maak, die haard te beskerm, 'n stille lewensmaat te wees (let op, nie eers 'n vriend nie!) eggenoot. En heteroseksuele - sjarmante nimfe, ideale minnaresse, studeer aan 'n spesiale skool; vroue, wie se plig nie net was om plesier en plesier (van verskillende soorte, beide fisies en geestelik) aan mans te gee nie, maar ook om 'n muze te wees vir digters, kunstenaars, beeldhouers; vroue wat die lewe self beliggaam het.

Hierdie afdeling het tot vandag toe oorleef.

En dit is nie duidelik waarop dit gebaseer is nie?

Waarom selfs in die tyd van algehele vooruitgang, inligtingstegnologie en feminisme, ons vroue, ondanks onsself, mekaar steeds in vroue en minnares verdeel en twee kaste skep waarin elke lid van die een met minagting in sy oë kyk oë na 'n lid van die ander, in die geheim droom daarvan om plek met hom te ruil.

Waar kom hierdie paradoks vandaan?

Ek maak dadelik 'n voorbehoud dat hier en onder die terme "vrou" en "meesteres" nie noodwendig ooreenstem met wat u gewoond is om deur hulle te verstaan nie. 'N Verteenwoordiger van die subspesie van minnaresse kan heel moontlik 'n suksesvolle man en drie kinders hê, en omgekeerd kan die vrou onbetaamlik eensaam wees. Met hierdie terme bedoel ek innerlike denke, persoonlikheidspsigotipe, sowel as 'n sekere sosiale nis.

Moderne minnaresse

verskil min van die minnaresse van die oudheid. Tensy hulle meer geleenthede het. In antieke Griekeland was daar geen gimnasiums met persoonlike instrukteurs, solariums en jacuzzi's, rekenaars en die internet nie. Maar onberispelike voorkoms en intellek bly egter die belangrikste wapen van beide antieke Griekse getters of Japannese geishas en moderne liefhebbers.

Met benydenswaardige volharding pomp hulle hul spiere, koop nuutste versamelings klere, kleur hul hare in ondenkbare skakerings. Kortom, dit plaas druk op manlike instinkte (daar moet op gelet word dat vroulike diere dieselfde doen - hoe helderder, donser en warmer jy is, hoe groter is die kans dat jy 'n maat vind). Boonop is moderne minnaresse baie slim!

Hulle beweeg suksesvol op die loopbaanleer (gooi blykbaar al die energie wat hulle nie kon gebruik nie), lees Bach en Coelho, ry met 'n motor en dryf met vrymoedigheid die stryd aan met moderne tegnologie. Sommige, veral begaafde monsters, kan selfs Figo van Zidane onderskei, en 'n pitstop van 'n peiskar.

Moderne vroue …

Weet u, te danke aan sielkundiges wat uiteindelik die raaisel van manlike ontrouheid opgelos het, moderne vroue het natuurlik daarin geslaag om die eggenote te verlei. 'N Huisvrou in 'n verbleikte gewaad, met 'n masker komkommers (wat na bewaring oorgebly het) op haar gesig, krul in haar hare en 'n koekroller in haar hand, het in die geskiedenis ingesink - dit is 'n ideale monument vir die pre -feministiese era ! Dit is uiters skaars om hierdie oorblyfsels uit die verlede te vind, behalwe miskien op die bladsye van handleidings deur die sielkundiges. Moderne huisvroue trek 'n gemaklike broek en tops aan, hulle vertrou die TV, koop vinnige maskers en ys, was hul hare met salon-sjampoe (glo opreg dat so 'n sjampoe meer as 'n besoek aan die salon sal vervang) en styl dit met 'n haardroër met 'n spuitstuk van vibrerende vingers. As 'n vrou werk, sal sy ongelukkig nie sulke hoogtes bereik as wat 'n meesteres kan bereik nie (en waar kan hulle sulke energiereserwes kry!). Maar die vrou weet presies hoe sy diatese moet behandel, speen dat die kind nie aan sy naels byt nie, met toe oë kan sy ossobuco kook met courgette -courgette of, nog beter, 'n skaapboud onder laventelsous met 'n garnering van gebraaide tamaties, en sal nooit verwar seldery met pietersielie en 'n ham met bors.

Hier is 'n voorbeeld van hoekom 'n minnares beter is as 'n vrou: Het u al ooit die gedrag van u vrou en minnares by 'n partytjie waargeneem? Soos hulle in Odessa sê, dit is twee groot verskille!

Om mee te begin word daar reeds op die uitnodigingsfase opvallende verskille waargeneem. Die eerste vraag wat u meesteres u sal vra as u haar nooi, sê: "Wie sal wees?" En dit is verstaanbaar. Sy moet seker weet watter kategorieë mans en teenstanders op die vakansie teenwoordig is om die mees geskikte beeld vir die geleentheid te neem om uit die kompetisie te kom.

Terloops, as vroue teenstanders sien, beide in die gesig van minnaresse en in die aangesig van vroue, dan meesteres slegs met hul eie soort meeding!

Die vrou sal onmiddellik belangstel in wat u vir die feestafel gaan kook, en wat u gaan dra, sodat u persona geensins die aandag van u aandag aftrek nie (in teenstelling met minnaresse volg vroue die etiketreëls baie noukeurig). Deur die gesprek voort te sit, bied sy u 'n paar ongewone resepte aan (berei 'n notaboek en 'n pen voor, dit sal handig wees!) En u leer hoe om kos te kies.

Daar is verskille by die keuse van 'n geskenk. U vrou gee u ongetwyfeld iets prakties: 'n nuwe braaipan, 'n boek oor heerlike en gesonde kos of 'n mat om u voete te droog. Soms kan u veilig presies dieselfde wederkerige geskenk aan haar gee - die vrou koop altyd wat sy die meeste ontbreek. Die meesteres, inteendeel, sal 'n kleinigheid kies: 'n sagte speelding, 'n stel klokkies of 'n skrikwekkende geeste en brownies. En moenie probeer om haar dieselfde te gee nie; sy het reeds drie daarvan!

Let op hoe albei verteenwoordigers optree en skaars oor die drumpel tree. Die meesteres skreeu en dans, vlieg die kamer binne, ontmoet almal onmiddellik en skree oor die musiek, sy wonder of daar tequila en Vasya sal wees. Die vrou, aan die ander kant, glip in die kombuis in, kyk in die oond, yskas en dan in al die panne en gee jou honderde nuttige wenke. En moenie vergeet om haar aan die gaste voor te stel nie - sy sal nie tyd hê om die gebraai na te gaan en die slaaie voor te sit nie.

By die partytjie hou vrouens en minnaresse selde bymekaar. Terwyl eersgenoemde die bene van die Jose Ignacio -parasiet was en die styging in garnalepryse betreur, laasgenoemde buikdans en bewonder Lagerfeld se nuutste versameling. En aan die einde van die vakansie sal u vrouens u help om die skottelgoed te was, en u minnares sal u help om van gaste wat vasgekeer is, ontslae te raak en saam te neem na 'n nagklub.

Heel aan die begin van die artikel het ek genoem dat vroue en minnaresse in die geheim droom om van rol te verander. Ek weet nie hoekom hulle dit skielik so graag wil hê nie, maar hulle steek dit presies weg omdat hulle seker is dat hulle dadelik sal wil terugkom.

O, moeilikheid vir die man wat sou dink om met sy minnares te trou! Sy lewe sal verander in 'n reeks leë beursies, joga -klasse, nie gekruide slaaie en verbrande vleis nie (die enigste gereg wat sy sal kan bemeester). Die enigste vreugde van so 'n huwelik kan beskou word as die feit dat 'n meesteres wat 'n vrou geword het, altyd pragtig sal wees en elke dag haar man in 'n ligsinnige neglige op die bed sal ontmoet.

Die belangrikste ding is dat die man, as hy van die werk af kom, eers die kaste nagaan - ongelukkig is een man selde genoeg vir minnares. Maar so 'n man kan sy vrou as sy minnares neem! In plaas van tradisionele seks, sal sy vir hom heerlike maaltye voed, sy skouers masseer en met 'n oop mond luister na enige nonsens wat in sy kop opkom.

En so, toe ons die vraag beantwoord: waarom is 'n meesteres beter as 'n vrou, kom ons tot die gevolgtrekking - vroue, minnares … Ongeag hoe verskillend hulle van mekaar is, hulle is nog steeds baie dieselfde. Elkeen van hulle wil hul plek onder die son vind, om hulself te besef op die manier wat hulle dink reg is. Daarom het beide die eerste en die tweede bestaansreg. Laat ons daarom nie sjablone vorm nie en die onskuldiges wat toevallig aan die teenoorgestelde kant was, nie stigmatiseer nie. Ongeag hoe moeilik die pad is, die sterre blyk altyd verder te wees as wat dit lyk.