Uit die oog, uit die gees

2024 Outeur: James Gerald | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 14:00

Uit die oog, uit die gees!

Dit is geen geheim dat in die lewe van ander egpare 'n oomblik kom dat dit skielik duidelik word: wat jy ook al doen, egskeiding is onvermydelik. Boonop het die eggenote blykbaar al so baie met mekaar verslyt dat afskeid die beste uitweg is. Tog is daar min wat so 'n hitte van hartstogte en 'n storm van emosies soos 'n egskeiding kan veroorsaak. In die reël is hierdie proses taamlik gespanne, konflik en skandalig. In so 'n situasie hou ons op om ons, in wese, die lieflikste vriende en kennisse te herken wat skielik verander in skrikwekkers en histeries, misdraers en tjankers in die algemeen in onversoenbare vyande.

Sedert die dae van die Romeinse Ryk, die mees radikale manier om ontslae te raak haatlike vrou daar was 'n wonderlike begrafnis van laasgenoemde. Dit was later in Rome dat die idee van 'n kontraktuele huwelik ontstaan het, dit wil sê 'n huwelik wat vir 'n jaar gesluit is en na die vasgestelde tyd verleng is of opgehou het om te bestaan. Dit is reeds 'n soort liberalisme.

"Nee, dit sal nie werk nie!", - besluit mans in verskillende lande en raak van hul vroue ontslae deur hulle na 'n klooster te stuur, soos Johannes die Verskriklike of Petrus die Grote. Laasgenoemde het sy vrou Evdokia na die klooster gestuur om weer te trou, maar dit was onder Peter I dat die tradisie van 'vriendskaplike' egskeidings ontstaan het. In 1722 het Peter I 'n dekreet uitgevaardig oor 'tydelike skeiding', wat die eggenote in staat stel om te vertrek sonder om toestemming van die Sinode te vra. Hiervoor was dit nodig om voor getuies 'n skriftelike bevestiging te gee dat u geen eise teen u eks-eggenoot het nie.

Met verloop van tyd het hierdie egskeidingsmetode baie gewild geword onder die adel van die 19de eeu. Sulke 'tydelike skeiding' kan egter (sien hierbo) nie as 'n amptelike egskeiding beskou word nie, wat die verdeling van eiendom en ander onaangename gevolge meebring. Na 'n formele vertrek het die eggenote baie vriendelike verhoudings onderhou. Suiwer mitiese redes is gebruik om die egskeiding wat reeds plaasgevind het, te formaliseer. Prins A. P. Vyazemsky, byvoorbeeld, wat tien jaar in die huwelik geleef het en agt jaar van sy vrou af was, het die Sinode gevra om van hulle te skei weens 'ouderdom, siekte en onvermoë om saam te woon'. Die Heilige Sinode, wat die vergesogte voorwendsel besef, het die versoek toegestaan. En so het hy sy bydrae gelewer tot die liefdadigheidsproses om vrywillige en vreedsame egskeidings te bevorder. Edele edelvroue van die vorige eeu was nie bang vir egskeiding nie: hulle het beslis hul eiendomsreg geken. Hulle was geregtig op 'n sewende van die boedel van die gade en 'n vierde van sy vaste eiendom en kapitaal. Tensy hulle natuurlik ordentlik teenoor hul eksman gedra het. Burgerlike wette van die 18de eeu het 'n beroep op die strydende partye gedoen om hulle te weerhou van "bakleiery en aanranding, onderlinge byt, onwelvoeglike geblaf en brul". Daar was egter absurde vroue wat byna al die eiendom van haar man geëis het. So was die vrou van Generalissimo Alexander Vasiljevitsj Suvorov. Suvorov, wanhopig om van haar te skei, het Paul I toestemming gevra om kloostergeloftes af te lê. En slegs die aktiewe bemiddeling van die soewerein het gehelp om die aangeleentheid op minnelike wyse op te los …

Egskeidings het al in die twintigste eeu alledaags geword. Die probleme wat in verband met egskeiding ontstaan, neem weliswaar toe. Veral onder ryk mense en veral as hul 'helfte' nie minder absurde karakter het nie, 'n goeie advokaat en 'n aktiewe lewensposisie inneem. In die middel van die sestigerjare het die 29-jarige hertog van Argyll egskeiding aangevra en sy 19-jarige vrou van egbreuk beskuldig. Hy het foto's as bewys gelewer. Dit het sy wederhelf uitgebeeld, wat nie net met 'n ander man lief was nie - sy het dit op 'n uiters perverse manier gedoen. Die hertog besluit om die jong vrou bloot te stel aan so 'n vernedering om suiwer kommersiële redes: in die geval van 'n minnelike egskeiding sou hy sy vrou jaarliks 50 duisend pond moes betaal. Die hertogin het egter ervare advokate gevind, en die saak het voortgesit. Die proses het dertig jaar geduur. Die 59-jarige hertog het steeds die saak gewen. Ek dink teen hierdie tyd was die kwessie van egbreuk heeltemal irrelevant.

Die samelewing van die twintigste eeu is natuurlik meer verdraagsaam teenoor egskeiding. In Afrika -lande het vroue byvoorbeeld die reg gekry om die inisieerders van egskeiding te word. 'N Egiptiese man kon al lank sonder probleme skei, terwyl 'n vrou wat om egskeiding aansoek doen, steeds die feite van mishandeling deur haar man moet bewys. En nou het die Egiptiese parlement ongekende toegewings gemaak - vroue het die reg om egskeiding aan te gaan weens 'sielkundige onversoenbaarheid' met hul eggenote. In hierdie geval bly daar wel 'n noodsaaklike voorbehoud: 'n vrou moet die kalym teruggee, d.w.s. die losprys wat die toekomstige man een keer aan die bruid se ouers betaal het. Dis dit! Ek het die geld teruggegee - en u kan vry wees!

In die Republiek van Guinee in die 60's. 'N Hervorming van die familiereg is uitgevoer. Vrouerade het 'n integrale deel van die plaaslike selfbestuurstelsel geword. Hierdie situasie is in die algemeen tot vandag toe behoue gebly. Op 'n vergadering van die vroueraad kan elke vrou haar man blootstel aan 'n verskeidenheid sondes, byvoorbeeld verraad of aanranding. Benewens openbare sensuur, kry hy 'n boete ten gunste van sy vrou se familielede of die plaaslike gemeenskap, waarvan die grootte deur dieselfde vroueraad bepaal word. Vir 'n man is dit nie baie belowend en selfs skandelik om die vroueraad deur die hof te beveg nie.

Dit is in Islamitiese lande. Wat gaan aan in Europa? En in Europa het sommige verteenwoordigers van die post-industriële samelewing so ver gegaan om nie net virtuele troues nie, maar ook virtuele egskeidings te reël. Vakmanne van die internet belangstellende egpare vinnig, nie-gepubliseerde egskeidingsdienste aangebied. £ 79,99 vir die egskeidingsprosedures op dokumente wat via die internet na Desktop Lower gestuur is. Die tradisionele weg na bevryding van die slawerny van die huwelik verg minstens vyf keer die koste. Op die internet neem die invul van die dokumente slegs 'n halfuur. Hulle word dan na kundiges gestuur wat by die rekenaars wag. Nadat die prokureurs nagegaan en met die kliënte ooreengekom het, dien die advokate die dokumentasie by die hof in.

Die dienste van die diens is reeds deur 300 paartjies gebruik, en soos kenners voorspel, verwag die onderneming binnekort 'n toestroming van aansoekers.

'N Soortgelyke diens bestaan in Rusland - sy naam is LOVE IS GONE^® (egskeidingsentrum). Hierdie sentrum spesialiseer in regsondersteuning van die hele egskeidingsproses, van die indiening van 'n eis tot die verkryging van 'n egskeidingsertifikaat. Die persoonlike teenwoordigheid van die gades is nie nodig nie. Die hoofdoel van die projek is om die ontbinding van die huwelik (beide vir die eggenote en hul kinders) so pynlik en minder dramaties moontlik te maak, sodat hul regte en wettige belange beskerm word.

*****

Is dit moontlik om te skei sonder om die siel te vermoei om uit te vind wie die skuld het en wie die ergste is? Die eeue oue geskiedenis van die mensdom sê reguit: nee. Soos u weet, bestaan vordering egter nie net uit die uitvinding van die put nie, maar ook in die versagting van die sedes. Mense word slimmer en selfsugtiger - baie het al besef dat dit die beste is om sonder kwaadwilligheid te skei. Egskeiding is 'n toets. 'N Toets van gesonde verstand, waarvan u toekoms grootliks afhang.